Para cuentistas

[Amagodinfart II]

Re: Para cuentistas

¡¡Uff, qué susto!! Con ese título pense que ibais a hablar de política.

[Crimilda]

Re: Para cuentistas

(Tengo que irme, os lo termino en cuanto pueda)

"Cuentos Populares Azerbaidjanos" "Abdullá el maestro albañil" Narrador- Eiyub Alí oglí, de la ciudad de Gueokhái. Anotado por G. Alizadé en 1937

Aquí espero.

[VERYFLOW]

Re: Para cuentistas

Me he enterado !Oh Rey feliz!......

-Abuela- le preguntó a la primera vieja con quién se cruzó- ¿dónde está la casa del maestro albañil Abdullá?
-Esa es hijo mío -contestó la vieja, señalando una artística casa blanca.
Desde una ventan, la mujer de Abdullá vio que el visir se apeaba del caballo delante de su casa. Salió a la puerta y le invitó a entrar. Luego condujo al caballo a la cuadra, volvió y le rogó al visir que subiera a la habitación de los invitados.
Bastó que el visir posara el pie en el quinto peldaño para que la escalera le arrojara súbitamente al sótano. Entonces se abrió la puerta del sótano y entraron dos estacas preguntando:
-¿Tú qué sabes hacer, visir?
Con estas palabras le arrojaron al suelo y empezaron a pegarle.
_!No me matéis! -aulló el visir- Yo sé hacer gorros de piel.
El padischá y el tesorero estuvieron esperando mucho tiempoel regreo del visir, pero en vano.
-Se habrá enamorado de la mujer de Abdullá - le dijo el padischá al tesorero- Tendrás que ir tú a buscarle.
El tesorero compró sedas y otros tejidos, montó a caballo y partió. Anda que te anda, no sé si poco o mucho, llegó por fin a Tavriz.
Se encontró con la misma vieja que el visir. Le preguntó dónde estaba la casa de Abdullá, y enseguida la encontró.
También salió la esposa de Abdullá a recibir al tesorero. Luego le indicó la escalera para subir a la habitación de los invitados. El tesorero subió hasta el quinto peldaño y al instante fue precipitado al sótano.
Allí pudo ver al tesorero que estaba el visir muy afanado haciendo gorros. A su lado había pieles de borrego, hilo y agujas.
Aparecieron las dos estacas y empezaron a golpear al tesorero preguntando:
-¿Tú qué sabes hacer, tesorero?
-!Piedad! !No me matéis! - aulló el tosorero- Yo, sé hacer calzado campesino.
El padischá siguió esperando el regreso del visir, y ahora también del tesorero, hasta que, viendo que no colvían, fue a buscarlos él a Tavriz.
Se encontró con la misma vieja que el visir y el tesorrero. Le preguntó dónde estaba la casa de Abdullá y enseguida la encontró. La esposa de Abdullá vio que venía el padischá en persona, salió enseguida a recibirle y condujo su caballo a la cuadra. Luego señaló la escalera diciendo:
- Bienvenido.
El padischá subió hasta el quinto peldaño y tmbién fue precipitado al sótano. Allí encontró al visir haciendo gorros de piel y al tesorero haciendo calzado campesino.
-¿Qué significa esto? -preguntó.
!Chist...! !Calla! Esto es espantoso - le contestaron en un susurro.
Como las otras veces, se abrió la puerta del sótano, entraron las dos estacas y se pusieron a apalear sin piedad la espalda del padischá diciendo:
-Y tú, padischá ¿qué sabes hacer?
-Antes de llegar a padischá, yo era cardador de lana -chilló, retorciéndose bajo los estacazos.
Al instante aparecieron un montón de lana, varas y un aparato de cardar. Lo mismo que el fisir y el tesorero, también el padischá puso manos a la obra.
Abdullá terminó de construir el palacio y volvió a Tavriz. Al llegar a su casa, le preguntó a la esposa:
-Dime mujer, ¿Qué has hecho en mi ausencia?
-Baja al sótano y lo veras- contestó ella.
Abdullá bajó al sótano y vio que el visir estaba haciendo gorros de piel, el tesorero calzado de campesino y el padischá cardando lan.
-Bueno padischá - dijo Abdullá- he construido tu palacio, pero no necesito que me pagues por ello. Me basta con haberos inculcado el hábito del trabajo. Marchaos ahora y que vuestras actividades sean provechosas para el pueblo.
Del cielo cayeron tres manzanas: una es mía, la otra es para mí y la tercera para el que ha contado el cuento.

Cuentos Populares Azerbaidjanos" "Abdullá el maestro albañil" Narrador- Eiyub Alí oglí, de la ciudad de Gueokhái. Anotado por G. Alizadé en 1937

[lluismi]

Re: Para cuentistas

A ver si pudo explicar este que como es de origen valenciano hay que imaginarse las expresiones de los protagonistas,que representan a dos pueblos enfrentados:Canet y Vinaros

El cuervo muy ufano va con un queso en la boca
El zorro le diceonde vas?
El Cuervo:a Vinaroooooos (abriendo mucho la boca)
El zorro coge el queso
El cuervo quiere recuperarlo:Y tu donde vas?
El zorro:a Canet,a Canet (apretando los dientes)
Si conseguis oirlo a la gente por alli con sus acentos os imaginareis la escena.

[VERYFLOW]

Re: Para cuentistas

Las historias modernas que se escriben para los niños evitan, generalmente, estos problemas existenciales, aunque sean cruciales para todos nosotros. El niño necesita más que nadie que se le den sugerencies, en forma simbólica, de cómo debe tratar con dichas historias y avanzar sin peligro hacia la madurez. Las historias "seguras" no mencionan ni la muerte ni el envejecimiento, límites de nuestra existencia, ni el deseo de la vida eterna. Mientras que, por el contratrio los cuentos de hadas enfrentan debidamente al niños con los conflictos humanos básicos.

Por ejemplo, muchas historias de hadas empiezan con la muerte de la madre o del padre; en estos cuentos, la muerte del progenitor crea los mas angustiosos problemas.........Otras historias hablan de una anciano padre que decide que ha llegado el momento de que la nueva generación se encarque de tomar las riendas. Pero, antes de que esto ocurra, el sucesor tiene que demostrar que es digno e inteligente.

Los cuentos de hadas suelen plantear, de modo breve y conciso, un problema existencial. Esto permite al niño atacar los problemas en su forma esencial, cuando una trama compleja le haga confundir las cosas. Es cuando simplifica cualquier situación. Los personajes están muy bien definidos y los detalles, excepto los más importantes, quedan suprimidos. Todas las figuras son típicas en vez de ser únicas.

Contrariamente a lo que sucede en las modernas historias infantiles, en los cuentos de hadas el mal está omnipresente, al igual que la bondad.....Esta dualidad plantea un problema moral y exige una dura batalla para lograr resolverlo.............Al identificarse con el héroe, cualquier niño pouede conpensar con su fantasía, y a traves de la identificación, todos los déficits, reales o imaginarios, de su propio cuerpo. Puede tener la fantasía de que también el, al igual que el héroe, es capaz de subir hasta el cielo, de derribar gigantes, de cambiar su apariencia.......Después de haber satisfecho sus deseos más intensos mediante la fantasía, el niño puede sentirse mucho más conforme con su propio cuerpo. El cuento proyecta incluso esta aceptación de la realidad por parte del niño, porque , aunque a lo largo de la historia se vayan produciendo transfiguraciones extraordinarias en le cuerpo del héroe, éste se convierte de nuevo en un simple mortal cuando la lucha ha terminado. Al acabar la historia, ya no se menciona la belleza o la fuerza sobrenatural del protagonista.... Una vez que el héroe del cuento ha alcanzado su verdadera identidad al final de la historia (y con ello la seguridad interna en sí mismo, en su cuerpo, su vida y su posición en la sociedad) es feliz de la manera que es, y , en todos los aspectos, deja de ser algo extraordinario........


"Psicoanálisis de los cuentos de hadas" B. Bettelheim

esto es un copipego de un hilo anterior
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[VERYFLOW]

Re: Para cuentistas

Y puestos a copipegar..... este se llama "El Tesoro Perdido"

Un padre le dijo a su hijo - Voy a morir pronto, hijo mio. Llevate mi oro a tu casa. Es tuyo. Pero recuerda que no has de fiarte de nadie. El padre confiaba que su hijo Sonam, tendría presente su consejo y comprendería cómo se estilan las cosas en el mundo.

Pero Sonam tenía un gran amigo, Tamchu. De niños habían ido a la escuela juntos, y por las tardes habían jugado al juego del volante con el pie. Tamchu vivía en la aldea próxima con su mujer y sus dos hijos pequeños.
Un día, Sonam decidió salir de peregrinaje al monasterio santo y pensó "Cuando mi padre estaba vivo me dijo que no me fiara de nadie". Peor pensó en su amigo Tamchu y no podia admitir que estas palabras debieran aplicarse también a éste. No a Tamchu.

Así pues, llevó sus dos bolsas de pepitas de oro a casa de su amigo y le dijo -Tamchu-la, por favor, guárdame el oro mientras esté fuera. Éste es el oro que mi padre me dió al morir".

Pasó un año y Sonam volvió de su peregrinaje. Fue a casa de Tamchu y le pidió a su amigo "¿Puedes devolverme mi oro?"

!Que desgracia, que desgracia, el oro se ha convertido en arena! Contestó Tasmchu mirando a su amigo con cara de asombrado. Pero Sonam, mientras le contaba este singular acontencimiento no parecia estar muy sorprendido y despues de unos minutos de silencio, dijo: "Está bien Tamchu, no te preocupes, hiciste todo lo que pudiste para vigilar mi oro".


Al atardecer, Sonam dijo a su amigo" Me gustaria cuidar de tus hijos durante unos meses, ya que no tengo familia propia. Me gustaría darles buena comida y buena ropa. Serían muy felices en mi casa".

"Muy buena idea Sonam, dijo Tamchu, quien pensó - "Aunque ha perdido su oro a mis manos, quiere cuidar de mis hijos. Ciertamente es muy buena persona". Y así añadió -"Desde luego, Sonam, llevate a mis hijos todo el tiempo que quieras".

Sonam se llevó a los niños a su casa y los cuido muy bien. Pero compró dos monos pequeños y les puso los nombres de los niños. Durante los días que siguieron, adiestró a los monos para que cuando él llamase por los nombres de los niños corrieran a su lado.

Cuando Tamchu fué a ver a sus niños, Sonam mostró un triste semblante a su amigo: "Oh, lo siento muchisimo Tamchu" !Que desgracia, que desgracia" "tus hijos se han convertido en monos.

Tamchu quedó acongojado y llamó a sus hijos por sus nombres. Al instante aparecieron los dos monitos y corrieron hacia él. Cogieron de la mano a Tamchu y bailaron a su alrededor como si fuesen chiquillos. Tamchu quedó muy apenado y preguntó a su amigo: "Sonam , ¿Que podemos hacer? ¿Como podemos hacer que estos monos se conviertan de nuevo en mis hijos?.

Sonam estuvo pensativo unos instantes y luego le dijo a su amigo:
-Eso es fácil, pero para ello necesitamos mucho oro.
-¿Cuanto oro bastaría?
- Unas dos bolsas de pepitas por lo menos.
- Tan pronto como pueda traeré las bolsas de oro - dijo Tamchu, que salió corriendo hacia su casa.

Más tarde, volvió y le dió el oro a su amigo. Sonam lo cogió y le dijo a Tamchu que esperase mientras él subía al piso de arriba. Al cabo de unos momentos volvio a bajar. "Ahí tienes Tamchu, He transformado los monos en seres humanos, tus hijos".

Tamchu estuvo encantado de recuperar a sus hijos, pero miró con empacho a Sonam. Enseguida, los dos amigos no pudieron evitar romper a reir.

TEN CUIDADO CON LA MIEL QUE SE TE OFRECE SOBRE UN CUCHILLO AFILADO.

"Cuentos Populares Tibetanos" Traducción y notas Jordi Quingles