Rincón literario

[Crimilda]

Re: Rincón literario

Veo que mi rincón no ha sido abandonado, a pesar de lo poco que lo cuido ya. Está tan estupendo como siempre gracias a vosotros.

Larsen, veo que te has dejado una de las frases mejores del "Discurso" de Pico, o a Erich Fromm no le interesó ya. A mi me gusta mucho:

"¡Oh suma libertad de Dios padre, oh suma y admirable suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo que quiera!"

¡Qué fe tenía este hombre en sus congéneres! El hombre como medida de todas las cosas y por tanto de sí mismo.

¡Felices lecturas y todo lo demás para el año que va a entrar!

[Larsen]

Re: Rincón literario

Veo que mi rincón no ha sido abandonado, a pesar de lo poco que lo cuido ya. Está tan estupendo como siempre gracias a vosotros.

Larsen, veo que te has dejado una de las frases mejores del "Discurso" de Pico, o a Erich Fromm no le interesó ya. A mi me gusta mucho:

"¡Oh suma libertad de Dios padre, oh suma y admirable suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo que quiera!"

¡Qué fe tenía este hombre en sus congéneres! El hombre como medida de todas las cosas y por tanto de sí mismo.

¡Felices lecturas y todo lo demás para el año que va a entrar!

Crimilda... ¡qué gratísima sorpresa!

Me temo que yo tampoco he cuidado el hilo como debiera y menudo alegrón me llevé cuando lo reflotó el amigo Enrana. A veces todavía me sigo pareciendo un recién llegado que intenta participar del curso de los hilos, sin pretender cambiarlo. Pero esta Taberna es grandiosa y todo hilo que merece la pena, tiene defensores valiosos. Intentaré aprender la lección, si alguna puede extraerse de todo esto.

Gracias por volver. Y feliz año a todos.

Salud,

[pipe]

Re: Rincón literario

Veo que mi rincón no ha sido abandonado, a pesar de lo poco que lo cuido ya. Está tan estupendo como siempre gracias a vosotros.

Larsen, veo que te has dejado una de las frases mejores del "Discurso" de Pico, o a Erich Fromm no le interesó ya. A mi me gusta mucho:

"¡Oh suma libertad de Dios padre, oh suma y admirable suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo que quiera!"

¡Qué fe tenía este hombre en sus congéneres! El hombre como medida de todas las cosas y por tanto de sí mismo.

¡Felices lecturas y todo lo demás para el año que va a entrar!

ssssshhhhh que no se entere el kumi ese



feliz año

[pipe]

Re: Rincón literario





no se si es digno de este ilo pero a mi me gusta el socrates ese

( no cito la fuente porque no la se)





Por Fray Betto
Frei Beto


















Al viajar por Oriente, mantuve contacto con los monjes del Tibet, en Mongolia, Japón y China.
Eran hombres serenos, solícitos, reflexivos y en paz con sus mantos de color azafrán.
El otro día, observaba el movimiento del aeropuerto de San Pablo: la sala de espera llena de ejecutivos con teléfonos celulares, preocupados, ansiosos, generalmente comiendo más de lo que debían.
Seguramente, ya habían desayunado en sus casas, pero como la compañía aérea ofrecía otro café, todos comían vorazmente.
Aquello me hizo reflexionar: "¿Cuál de los dos modelos produce felicidad?"
Me encontré con Daniela, de 10 años, en el ascensor, a las 9 de la mañana, y le pregunté: "¿No fuiste a la escuela?" Ella respondió: "No, voy por la tarde."
Comenté: "Qué bien, entonces por la mañana puedes jugar, dormir hasta más tarde."
"No", respondió ella, "tengo tantas cosas por la mañana..."
"¿Qué cosas?", le pregunté.
"Clases de inglés, de baile, de pintura, de natación", y comenzó a detallar su agenda de muchachita robotizada.

Me quedé pensando: "¡Qué pena, que Daniela no tenga clases de meditación!"

Estamos formando súper-hombres y súper-mujeres, totalmente equipados, pero emocionalmente infantiles.

Una ciudad progresista del interior de San Pablo tenía, en 1960, seis librerías y un gimnasio; hoy tiene ¡sesenta gimnasios y tres librerías!

No tengo nada contra el mejoramiento del cuerpo, pero me preocupa la desproporción en relación al mejoramiento del espíritu. Pienso que moriremos esbeltos: "¿Cómo estaba el difunto?". "Oh, una maravilla, ¡no tenía nada de celulitis!"
Pero ¿cómo queda la cuestión de lo subjetivo? ¿De lo espiritual? ¿Del amor?

Hoy, la palabra es "virtualidad". Todo es virtual. Encerrado en su habitación, en Brasilia, un hombre puede tener una amiga íntima en Tokio, sin ninguna preocupación por conocer a su vecino de al lado! Todo es virtual. Somos místicos virtuales, religiosos virtuales, ciudadanos virtuales. Y somos también éticamente virtuales...

La palabra hoy es "entretenimiento"; el domingo, entonces, es el día nacional de la imbecilidad colectiva.

Imbécil el conductor, imbécil quien va y se sienta en la platea, imbécil quien pierde la tarde delante de la pantalla.
Como la publicidad no logra vender felicidad, genera la ilusión de que la felicidad es el resultado de una suma de placeres: "Si toma esta gaseosa, si usa estas zapatillas, si luce esta camisa, si compra este auto, usted será feliz!"

El problema es que, en general, no se llega a ser feliz! Quienes ceden, desarrollan de tal forma el deseo, que terminan necesitando un analista. O de medicamentos. Quienes resisten, aumentan su neurosis.
El gran desafío es comenzar a ver cuán bueno es ser libre de todo ese condicionamiento globalizante, consumista. Así, se puede vivir mejor. Para una buena salud mental son indispensables tres requisitos: amistades, autoestima y ausencia de estrés.
Hay una lógica religiosa en el consumismo post-moderno.

En la Edad Media, las ciudades adquirían status construyendo una catedral; hoy, en Brasil, se construye un shopping-center.
Es curioso, la mayoría de los shopping-center tienen líneas arquitectónicas de catedrales estilizadas; a ellos no se puede ir de cualquier modo, es necesario vestir ropa de misa de domingo. Y allí dentro se siente una sensación paradisíaca: no hay mendigos, ni chicos de la calle, ni suciedad...
Se entra en esos claustros al son gregoriano post-moderno, aquella musiquita de esperar al dentista.
Se observan varios nichos, todas esas capillas con venerables objetos de consumo, acolitados por bellas sacerdotisas.
Quienes pueden comprar al contado, se sienten en el reino de los cielos.
Si debe pagar con cheque post-datado, o a crédito se siente en el purgatorio.
Pero si no puede comprar, ciertamente se va a sentir en el infierno...
Felizmente, terminan todos en una eucaristía post-moderna, hermanados en una misma mesa, con el mismo jugo y la misma hamburguesa de Mac Donald...

Acostumbro decirles a los empleados que se me acercan en las puertas de los negocios: "Sólo estoy haciendo un paseo socrático". Delante de sus miradas espantadas, explico: "Sócrates, filósofo griego, también gustaba de descansar su cabeza recorriendo el centro comercial de Atenas. Cuando vendedores como ustedes lo asediaban, les respondía: ...¡"Sólo estoy observando cuántas cosas existen que yo no necesito para ser feliz"!

[claudiepe]

Re: Rincón literario

Buenas tardes, dejo aquí mi aportación, espero que os guste.


«Vosotros me haréis las preguntas y yo las contestaré. Lo importante es que esta noche partáis hacia todos los rincones del mundo y divulguéis lo que habéis oído. Echad vuestras semillas por todos los lugares que visitéis, porque no sabemos las que van a florecer para iluminar a la próxima generación»

"Paulo Coelho"

Ahora estoy leyendo este: Los Templarios: Alba y crepúsculo de los Caballeros, de Jesús Mestre i Godes

saludos y salud

[Larsen]

Re: Rincón literario

Tiempo ha que non salía alguna cantiga de escarnio e maldizer.


Contar vos he la estoria de un triste essecutivo,
un fijo d'este sieglo revuelto e compulsivo;
querié ser un buen yupy brillante e agressivo,
tener cuerpo Danone e ser competitivo.

Mas todo le salíe, mesquino, del revés;
baxito e gordeçuelo, commo bue sayagués,
non avié puta idea de márquetin ni inglés:
vivíe acongoxado, en un continuo estrés.

Luçía buena tripa, comm' de luenga preñez,
a este defeto quiso poner fin de una vez:
dióse a fazer yeyunio, sin catar carne o pez;
del sancto Pérez Bowie querié la delgadez.

Seis tardes por semana salía a despoblado;
fazié raro exerçiçio qu'es "running" apodado;
por yermos e rastrojos corrié despendolado,
con el resuello el ánima echava el desdichado.

Mientre complía el yupy su rito vespertino,
contemplábalo atónito un rudo campesino
que cuidaba un rebaño non lexos del camino,
sentado con pachorra a la sombra de un pino.

Non comprendié el buen rústico aquel mester extraño,
ca siempre fue devoto de ideales de antaño:
comer yantar sabroso, vestirse con buen paño,
yacer con ricas fembras muchos días del año.

El yupy enterrompía sus circunvoluciones,
e fazié de propina un montón de flexiones:
apoyado en los braços y acezando amontones
subía e baxaba a pulso, ¡que tié coxones!

Non podié el lugareño creer lo que veía;
fasta que al fin, rompiendo su muda cortesía,
comentóle entrigado, sin pizca de ironía:

"- Estilo non le falta, ¿mas dónde está la tía?"

Moralexa:

Son estos tiempos floxos, do mola lo ligero,
eso que llaman light en idioma extranxero;
rechaza sucedáneos, busca lo verdadero:
quien quier' sabor a medias, se pierde el gusto entero.

Del "Libro del Buen Folgar", de Manolus Abbat et Iulius Agnus Nepote.

Salutem,

[Larsen]

Re: Rincón literario

Las reflexiones sobre las inevitables inquietudes espirituales de un niño a través de las palabras de un hombre inteligente... Y el sugestivo poso transcultural de su significado.

"Con todo, hubo momentos de mi niñez en que me doblegué a las exigencias de la religión. Por ejemplo, en el último curso de la escuela primaria tenía una profesora a quien quería caerle bien, que me hacía feliz con una sonrisa suya y que me ponía nervioso con solo levantar una ceja (y que ahora recuerdo desagradable y autoritaria) [...] Como aquella presentación provechosa y lógica del islam le pareció apropiada al amor a la fe y al sacrificio que alimentaba en secreto el pequeño positivista de mi interior, un día de Ramadán decidí ayunar yo también.

Lo hacía influido por la maestra, con la intención de agradarla, pero no se lo dije. Al contarle mi decisión a mi madre, vi que se sorprendía un poco, se alegraba otro tanto y se preocupaba ligeramente: aunque no tenía ningún hábito religioso, mi madre era la más "pues creamos por si acaso" de entre nosotros, pero, de todas maneras, sabía que ayunar era una costumbre de los no occidentalizados. El ansia de fe de mi interior se había convertido en un motivo de vergüenza que había que ocultar antes siquiera de que ayunara por primera vez. Y los razonamientos positivistas con respecto a los deberes religiosos que había aprendido de mi maestra fueron vencidos sin llegar a ser expuestos por el discurso suspicaz, escéptico y cínico de mi familia en todo lo que se refería a los signos externos de clase social. Ayuné sin que nadie se diera cuenta, sin presumir, sin esperar un "Enhorabuena". Quizá mi madre debía haberme dicho que un niño de once años ayunara [...] Pude leer en sus ojos que, si por una parte se alegraba de que a su hijo lo poseyera el temor de Dios, por otra le inquietaba el que yo pudiera tener una faceta autodestructiva que me hiciera ansiar el sufrimiento y los dolores espirituales".

Orham Pamuk; "Estambul, Ciudad y Recuerdos".

Salud,

[Larsen]

Re: Rincón literario

Arriba con el hilo.

Una de las ventajas de tener librería de cabecera: que el efecto llamada sobreviene con más frecuencia y generalmente con más éxito. Me refiero a esa agradable sensación de que un libro te reclame. Cuando tu librero se ha especializado en esa determinada parcela de tu mente que se dedica a susurrarte qué libros va a apetecerte leer, a veces incluso antes de que tú lo sepas.

En este caso el “hallazgo” tiene que ver también con el cine. Se trata de un ensayo de varios autores, promovido por la UCM y editado por Pablo Iglesias Turrión: “Cuando las Películas Votan – Lecciones de Ciencias Sociales a través del Cine”. Según se cita en el prólogo: “(...) estas reflexiones sobre el cine quieren salir de la parálisis propia de este tiempo de crisis donde el problema, cada vez más acuciante, no es que lo viejo no termine de marcharse ni que lo nuevo no termine de llegar, sino que cada vez parecen más evidentes los monstruos”.

Reproduzco unos párrafos del capítulo 1: “Dogville”. ¿Qué es el Liberalismo?, de Carlos Prieto del Campo:

“En Dogville, cada incremento del miedo de las middle classes nacionales y comunitarias se cobra mediante la intensificación de la explotación y la hipertrofia de las disciplinas que se imponen a Grace: a la amenaza de la violencia imaginada se responde con la usurpación paulatina, aparentemente negociada, de los derechos: siempre el diálogo para violar el contrato, siempre el contrato vaciado por las disciplinas, siempre la explotación para cerrar el bucle perfecto del centrismo liberal, democrático, consensuado, racional. Te exploto más porque el futuro es incierto y tu protección depende de mi seguridad y mi integridad metafísicas; la vuelta de tuerca de tu explotación es tan solo el correlato material que necesito para sentirme suficientemente bien como para protegerte: no te destruyo, Grace, solo te pido un esfuerzo extra para que no seas exterminada, cosa que no deseo, cosa que quiero impedir por todos los medios siempre que, eso sí, no amenaces definitivamente mi subjetividad explotadora, la identidad especular de mi reproducción comunitaria y nacional. En Dogville, ciudad liberal, comunidad nacional, el miedo es interno y externo simultáneamente y su cruce exaltado es el foco que condensa la explotación y las disciplinas, el consenso y la sumisión, la democracia y el liberalismo podridos de una precipitación sin remedio de los más débiles en las fauces ciegas de los caprichos de la constitución subjetiva e identitaria de los más fuertes”.

Salud,

[Arc]

Re: Rincón literario

¿Qué putas puedo?

¿Qué putas puedo hacer con mi rodilla,
con mi pierna tan larga y tan flaca,
con mis brazos, con mi lengua,
con mis flacos ojos?
¿Qué puedo hacer en este remolino
de imbéciles de buena voluntad?
¿Qué puedo con inteligentes podridos
y con dulces niñas que no quieren hombre sino poesía?
¿Qué puedo entre los poetas uniformados
por la academia o por el comunismo?
¿Qué, entre vendedores o políticos
o pastores de almas?
¿Qué putas puedo hacer, Tarumba,
si no soy santo, ni héroe, ni bandido,
ni adorador del arte,
ni boticario,
ni rebelde?
¿Qué puedo hacer si puedo hacerlo todo
y no tengo ganas sino de mirar y mirar?

Jaime Sabines



Buena Madrugada, viejo mundo!

[Larsen]

Re: Rincón literario

De interés para los aficionados a la novela negra: Philip Marlowe, el detective legendario de Raymond Chandler (llevado al cine por Bogart o Mitchum), ha vuelto. Y lo ha hecho de la mano de John Banville (alias Benjamin Black), por encargo de los herederos de Chandler (habrán caducado los derechos).

En “La Rubia de Ojos Negros” vuelve a brillar el cinismo desencantado de Marlowe, el lenguaje crudo y sin florituras y el argumento, menos preocupado de la lucidez investigadora que de recrear ese escenario turbio en el que se dan cita los más bajos instintos humanos. Fotografía, impresionismo en estado puro.

“... Por la ventana polvorienta de la oficina se veía un lento reguero de coches y a un puñado de buenos ciudadanos de nuestra encantadora ciudad, la mayoría hombres con sombrero que deambulaban sin rumbo por la acera. Me fijé en una mujer que, en la esquina de Cahuenga y Hollywood, aguardaba a que cambiara la luz del semáforo. Piernas largas, una ajustada chaqueta color crema con hombreras, una falda azul marino... Miró hacia la izquierda, luego hacia la derecha y de nuevo hacia la izquierda – debía haber sido una niña muy buena – y entonces cruzó la calle soleada, avanzando con elegancia sobre su propia sombra...”

Salud,

[Aleteia]

Re: Rincón literario

Embriáguense


Hay que estar ebrio siempre. Todo reside en eso: ésta es la única cuestión. Para no sentir el horrible peso del Tiempo que nos rompe las espaldas y nos hace inclinar hacia la tierra, hay que embriagarse sin descanso.

Pero, ¿de qué? De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca. Pero embriáguense.

Y si a veces, sobre las gradas de un palacio, sobre la verde hierba de una zanja, en la soledad huraña de su cuarto, la ebriedad ya atenuada o desaparecida ustedes se despiertan pregunten al viento, a la ola, a la estrella, al pájaro, al reloj, a todo lo que huye, a todo lo que gime, a todo lo que rueda, a todo lo que canta, a todo lo que habla, pregúntenle qué hora es; y el viento, la ola, la estrella, el pájaro, el reloj, contestarán:
“¡Es hora de embriagarse!”
Para no ser los esclavos martirizados del Tiempo,
¡embriáguense, embriáguense sin cesar!
De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca.

Charles Baudelaire


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"It is not down in any map; true places never are," Melville

[Chiqui]

Re: Rincón literario

FÁBULA DEL CONDENADO

Cuando llegó al Cielo, el Cancerbero abrió la puerta, era San Pedro, el fiel apóstol, que ejercía de portero en la casa que Dios llamó Bethel.

-El pasaporte -dijo, circunspecto, con ínfulas de cabo gastador, no me da buena espina ver tu aspecto de calavera y de trasnochador.
Olía a incienso y a cirio de convento, por la puerta entreabierta pudo ver al personal ocioso y macilento, y que allí no tendría nada que hacer.

-Me parece que has dado mal ejemplo, que te has dado a la fiesta y al placer, tu entrada está prohibida en este templo, solo has hecho fumar, beber, hacer el amor -hedonista a lo Epicuro-, preferir al incienso un buen hachís, pecar sin preocuparte del futuro, y hacer de los deleites tu país.

Una música triste y anodina recordaba a las viejas catedrales, con santón conservado en hornacina y empalagosos cantos celestiales. Siguió San Pedro con su speech cansino y con su moralina y con su rol, hablándole del mal y del destino y de la perversión del rock and roll. Y mientras señalaba con su dedo el camino fatal de lo infernal, el reo, en lugar de sentir miedo, esbozó una sonrisa sepulcral:

-Iré donde haya mambo y haya juerga, y golfas con bouquet de Marilyn, quédate con tu Cielo y tu monserga, y tu reino de pluma y serafín. Quédate con tus santos y beatas y tu Dios aburrido -Sabaoth-, prefiero ir con Bukowski de cubatas y bajar al infierno con Rimbaud...

Antonio Casares

[Aleteia]

Re: Rincón literario

Mensaje a la poesía Vinicius de Moraes

No puedo
No es posible
Díganle que es totalmente imposible
Ahora no puede ser
Es imposible
No puedo

Díganle que estoy tristísimo, pero esta noche no puedo ir a su encuentro.
Cuéntenle que hay millones de cuerpos por enterrar
Muchas ciudades por reconstruir, mucha pobreza en el mundo;
Cuéntenle que hay en alguna parte del mundo una criatura llorando
Y las mujeres están volviéndose locas y hay legiones de ellas que tortura
la nostalgia de sus hombres; cuéntenle que hay un vacío
en los ojos de los parias, cuya inanición es extrema; cuéntenle
que la vergüenza, la deshonra, el suicidio, rondan el hogar
y que se quiere reconquistar la vida.


Buen Sábado!

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"It is not down in any map; true places never are," Melville

[claudiepe]

Re: Rincón literario

16 Apr 14 - 11:49

La procesión del bebedero y los dos jilgueros.

Pues iban dos jilgueros, cantando y revoloteando alegremente, por la vega, pues ya era primavera, en esto que al llegar el medio día, que en aquellas alturas del año ya hace calor, uno le dice al otro,
- oye porque no subimos volando al monte que estaremos mas frescos, pues allí, sopla mas la brisa-,
en esto que con gran ánimo se ponen a volar hacia la cima de la montaña,
y llegan extenuados pues el calor ya les apretaba, al llegar, se dan cuenta de que la cima estaba toda poblada de matojos de zarzas,
llenos de espinas, que no les dejaban posarse en ningún lugar , para que pudieran posarse, a descansar, en esto que, sedan cuenta de que había un claro, en el cual reposaba un bebedero esculpido en piedra,
a mano, de estos que se utilizan, para cebar, y cazar con el hilado,
que casualmente estaba lleno de agua, pues no hacia ni cuatro días que había caído una de las primeras tormentas primaverales. Observando la situación, se afanaron rápidamente,
a posarse en el, primero uno, naturalmente, pero al posarse el segundo, al deber estar el bebedero mal apoyado, casi se pierde toda el agua.
Después de superado el susto, se dedican a apagar su ardiente sed, y a recuperar el aliento y las fuerzas, consumidas en tan accidentada excursión. Una vez, ya recuperados, habiendo, descansado, uno le comenta al otro,
- Oye si pudiéramos bajar el bebedero a la vera, en verano, cuando hace tanto calor, podríamos disfrutar del agua fresca, que se habría recogido, cuando hay alguna tormenta, y no nos volveríamos locos buscando agua para beber, ya sabes que en verano escasea-
el otro jilguero, se lo queda mirando, reflexiona, mas bien un largo tiempo,
- ¿y como lo piensas, bajar asta la vera? - ; -
-pues si le trenzamos una cuerda hecha con zarzas, a lo mejor, estirando, con el pico,
como es cuesta abajo lo podemos conseguir-.
Forjado el plan se disponen a arrancar las suficientes zarzas, trenzarlas helicoidalmente, después de no pocos pinchazos y asegurar fuertemente el bebedero, con no poca dificultad, ya que , las zarzas, estaban muy tupidas de pinchos, lo máximo que pudieron.
Tomaron la decisión de comenzar el penoso descenso, descenso que se iba a convertir en un verdadero infierno, ya que con el calor, y el considerable peso del bebedero, se revelaba como una empresa, no menos que rozando los límites de lo inalcanzable, para nuestros pobres, optimistas, amigos, los dos jilgueros, tan ardua resulto, la bajada, estirando, casi arrastrándose, montaña abajo, volviéndose a levantar, que en un envite, uno casi se rompe una ala,
ya que el bebedero, igual se enganchaba, en algún recoveco del sendero, como tomaba peligrosamente una velocidad endiablada, en derroteros donde el sendero estaba despejado de pedruscos, finalmente, y después de sufrir, lo indecible, llegaron los jilgueros al pie de la montaña, a la vera, y al mover con el máximo cuidado el bebedero para liberarlo de las zarzas, se oye un crujido sordo, se resquebraja, agrieta y parte el bebedero de piedra, por la mitat, desgraciadamente aquel verano, no llovió mucho que digamos tampoco.
La montaña tenia 764 metros de altitud
El bebedero pesaba unos 65 Kg
Dedicado a mi gran amigo Santiago, que me proporciona ideas, para escribir estas cosas.

Claudio Planells 2014/4© 2014 Safe Creative,

espero que os haya gustado

[Chiqui]

Re: Rincón literario

Es pura literatura.

Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de
recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces
una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas
que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos
prehistóricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para
mencionarlas había que señalarías con el dedo. Todos los años, por el mes de marzo, una familia
de gitanos desarrapados plantaba su carpa cerca de la aldea, y con un grande alboroto de pitos y
timbales daban a conocer los nuevos inventos. Primero llevaron el imán. Un gitano corpulento, de
barba montaraz y manos de gorrión, que se presentó con el nombre de Melquiades, hizo una
truculenta demostración pública de lo que él mismo llamaba la octava maravilla de los sabios
alquimistas de Macedonia. Fue de casa en casa arrastrando dos lingotes metálicos, y todo el
mundo se espantó al ver que los calderos, las pailas, las tenazas y los anafes se caían de su sitio,
y las maderas crujían por la desesperación de los clavos y los tornillos tratando de desenclavarse,
y aun los objetos perdidos desde hacía mucho tiempo aparecían por donde más se les había
buscado, y se arrastraban en desbandada turbulenta detrás de los fierros mágicos de Melquíades.
«Las cosas, tienen vida propia -pregonaba el gitano con áspero acento-, todo es cuestión de
despertarles el ánima.» José Arcadio Buendía, cuya desaforada imaginación iba siempre más lejos
que el ingenio de la naturaleza, y aun más allá del milagro y la magia, pensó que era posible
servirse de aquella invención inútil para desentrañar el oro de la tierra. Melquíades, que era un
hombre honrado, le previno: «Para eso no sirve.» Pero José Arcadio Buendía no creía en aquel
tiempo en la honradez de los gitanos, así que cambió su mulo y una partida de chivos por los dos
lingotes imantados. Úrsula Iguarán, su mujer, que contaba con aquellos animales para ensanchar
el desmedrado patrimonio doméstico, no consiguió disuadirlo. «Muy pronto ha de sobrarnos oro
para empedrar la casa», replicó su marido. Durante varios meses se empeñó en demostrar el
acierto de sus conjeturas. Exploró palmo a palmo la región, inclusive el fondo del río, arrastrando
los dos lingotes de hierro y recitando en voz alta el conjuro de Melquíades. Lo único que logró
desenterrar fue una armadura del siglo xv con todas sus partes soldadas por un cascote de óxido,
cuyo interior tenía la resonancia hueca de un enorme calabazo lleno de piedras. Cuando José
Arcadio Buendía y los cuatro hombres de su expedición lograron desarticular la armadura,
encontraron dentro un esqueleto calcificado que llevaba colgado en el cuello un relicario de cobre
con un rizo de mujer.

Cien años de soledad.
Gabriel García Márquez.