maluta clasica, confeccion paso a paso.

[trabañarru]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Yo los monto con los mustad del palangrillo pero siempre con lanas rojas
Antes metía tridalia pero ahora no la encuentro
Y lo de color verde nunca lo pensé
Pero será una opción a futuro cuando estén en reserva los anzuelos que tengo

jejej, piensa como un pez, piensa como un pez!!
El verdel a que se tira?
a la sangre, las huevas, la sarrasina, itsasua pitzetan ( no hay traduccion de esto ultimo)
da igual que no lo veamos nosotros, para el, en lo que sea capaz de distinguir, es nuestro rojo!
Rojo muerte, corre por su casta..

[sniff-snuff]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Barricada a tope con el rojo a muerte jijiji
Lo que sí que note con las lanillas rojas es que el txitxarro no se le tiran tanto y tenía que montar las plumas plateadas del decla para poder pillarlos

[trabañarru]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

En su día me dolían los dedos de hacer , hacía y picaba , hacia picada . La diferencia que yo las vueltas con un palo de chupa chus y luego pongo la punta del anzuelo en el palo y meto el hilo. De echo me enseñaste tu .

Toda la cabulleria tiene la misma base, hacer, picar, atar, soltar, gastar muchos "maxotes" de cordel hasta que te duelan los dedos y la piel se convierta en cayo..

[trabañarru]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.






Trasmision de patromonio.

Como ocurre en tantos casos, de fuera tendran que venir.

A raiz de uno de mis articulos sobre temas de memoria marinera, recuerdos de un pescador de cubierta donde hablaba de las costumbres de este pueblo y me refería al hecho de que los pescadores en el muro del artzape afilaban sus navajas antes de la partida, y de que de algunos solo se recuerda ese ultimo gesto antes de zarpar a su incierto destino ( hablaba de mi padre)..

Explicaba en el relato, que colgare debajo de esto, que una vez vinieron unas gentes de tierra adentro y taparon aquellas piedras pulidas en miles de tertulias con losetas prefabricabas.

Pero en el mismo escrito , afirmaba yo con cierta esperanza que vendran, que vendran si!!

"Pero todavía guardo la esperanza de que algún día vendrán, sí.
Vendrán algunos más sabios que los que lo cubrieron y no fueron capaces ni de sacar fotos o catalogar en cierta manera el patrimonio de los que nos pre decedieron, vendrán digo sí. No sé cuándo, pero vendrá gente de más miras que los analfabetos que lo taparon, subirán la loseta y allí al igual que ocurre en las orillas del Nilo, encontraran esas piedras pulidas de diversas formas y en ellas alguien empezara a releer nuestra historia, lo que fue nuestra cultura, de como un oficio supuso una forma de vida y las viejas piedras pulidas y trabajadas de años de tertulia comenzaran a hablar y nos contaran otra vez las historias de ballenas y de atunes, de días de buena pesca y de como aquella noche los barcos del pueblo escaparon de la galerna, de aquellos que salieron del puerto para no volver a entrar más, a muchos de los cuales se les recuerda como antes de la partida bajaron por este mismo Artzape de pulidas piedras rumbo a su incierto destino"

Pues parece ser que esto que en el pueblo apenas calo, fuera, como no puede ser de otra manera, causo un gran impacto, y donde? pues por muy raro que parezca entre gente joven.
Un grupo de cinco alumnos de la universidad de Navarra, que cursan 3 de audiovisuales lo presentaron como proyecto para un cortometraje, y les dieron el ok.
EStas cosas son las que hacen llorar a uno, y a creer que este puto mundo todavía tiene remedio.
Hace mes y pico se pusieron en contacto conmigo por medio de una plataforma digital y tuvimos una videoconferencia.
A la primera pregunta del director ( lo tienen todo muy bien estructurado) de a ver si tengo alguna historia del mar,
- solo queréis una respondí??, y empecé a hablar y no pare en tres horas...
Alucinados quedaron, mientras yo asombrado no daba crédito que cinco txabales jóvenes sin ningún vinculo con el mundo de la mar se preocuparan de cosas que en mi pueblo los propios pescadores reniegan.
Desde Colombia, Tafalla, Caparroso y un pueblo de cantabria, preocupándose por nuestra historia?
Y vinieron, si!
Vinieron.
Consiguieron pases especiales, y vinieron. fue hace tres semanas, y lejos de la simpleza del txakoli, de la parrilla y la saturada hostelería del lugar, les metí un recorrido " histórico cultural" por diversos lugares emblemáticos de esta ilustre villa, el monumento a Elkano, las antiguas murallas, la casa torre Aldamar, la casa de Cristobal Balenciaga, las torres de la calle san roque donde en la edad media se hacia el primer escabeche de Gipuzkoa, la iglesia donde se fundo esa misma Gipuzkoa, el artzape, el puerto y para terminar la atalaya del monte ratean donde hable de nuestro glorioso pasado, tanto en navegaciones en pesca, descubrimientos, y apertura de nuevas rutas comerciales y de como hoy en día a la par de un oficio se esta perdiendo también una forma de vida en los viejos puertos de Euskal herria, los vascos nos retiramos del mar.
Llevaron mas de 5 horas de tertulia y de material.
Si antes tenían dudas, me parece que todas quedaron despejadas, cambiaron totalmente el enfoque, no era el momento para empezar a divagar sobre la euskal herria pesquera, sobre costumbres y sobre historia pasada, hay que centrarse en aqui y ahora! .
El documental va centrado en la persona muy potente ( textual), que a traves de escritos, foros, redes sociales esta intentando trasmitir todo esa ciancia que recibió de sus padres, sabiendo que es el ultimo de una casta, reconociendo que con el termina la vinculación con la pesca de una familia que durante generaciones ha vivido en y de la mar.
Y vinieron, si!.
Volvieron, con sus cámaras, con sus ordenadores portatiles , con micros, tripodes , Volvieron con la voluntad del que sabe que lo que están haciendo es mas que un simple trabajo para la universidad, como dicen ellos de "mañanica" vienen además., a las 6.30 se despiertan para estar temprano en puerto, a esa hora cuando comienzan de verdad las largas singladuras
Llegados a este punto tengo que agradecer el buen hacer, el compromiso y el alturismo de los patrones y armadores del Irigoien berria que sin tenerlo preparado yo de antemano y de forma espontanea, les pedí permiso para embarcar a bordo con toda esa cuadrilla y equipo de filmación, y lejos de negarme ( hasta una simple imagen negaron al editor dos barcos antes),lejos de poner impedimentos digo, pusieron a nuestra disposición todo el barco, para cuando subimos al puente había 4 sonares y dos sondas en marcha, el tac, tac, tac, tac como ruido de fondo de los míticos 165 que de la emoción y sabiéndome a la vez querido y respetado, casi me hacen llorar....
Desde el puente, hasta las cubiertas inferiores, y la patata ( sala de maquinas) del barco, donde un tripulante nos levanto hasta las planchas de la maquina para que filmaran los navarros hasta donde llegan las tripas del barco...
Una salida en el itxoin para grabar de la mar, y subimos al monte raton, donde en el entorno privilegiado de la primera plazuela a espaldas del pueblo, me hicieron quitar la mascarilla, me pusieron el trípode y la cámara delante, y en tres preguntas que me hicieron, (literalmente según palabras textuales), me comí la cámara. Que he nacido para esto decían , nunca vieron nada igual, termine con toda las reservas de baterías para el video, y después a un ordenador portátil, otra media hora o mas, solo de audio y si me dan mas tema, todavía estamos allí.
Después, una vez terminado los trabajos como es ley, unas antxoas rebozadas en la cubierta del itxoin, bonito de casa, y dos botellas del mejor txakoli de Guetaria, a las 4 marcharon para tierras Navarras..
La próxima semana creo que va a ir otra entrevista, por si acaso prefieren tener mas y editar ellos, que quedarse con menos.
TEndre que ir al estreno de la Obra, como empiece a hablar en la universidad, ya ni te cuento....

Para seguir el documental en istagram..

https://www.instagram.com/documental...M2yRU1fY-FGbmE

[atxarre]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Tienes razon, te dan la palabra y no hay forma de callarte.
Recuerdo esas sobremesas en las que empezabas a contar esas historias y "susedidos" y salvo los pocos que de la mar han hecho su vida profesional y comentaban tambien cosas muy interesantes, el resto escuchabamos sin decir palabra hasta que alguien decia que ya era hora de marchar para otras tierras.
Ya tengo ganas de repetir.

[Edu]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Trasmision de patromonio.

Como ocurre en tantos casos, de fuera tendran que venir.

A raiz de uno de mis articulos sobre temas de memoria marinera, recuerdos de un pescador de cubierta donde hablaba de las costumbres de este pueblo y me refería al hecho de que los pescadores en el muro del artzape afilaban sus navajas antes de la partida, y de que de algunos solo se recuerda ese ultimo gesto antes de zarpar a su incierto destino ( hablaba de mi padre)..

Explicaba en el relato, que colgare debajo de esto, que una vez vinieron unas gentes de tierra adentro y taparon aquellas piedras pulidas en miles de tertulias con losetas prefabricabas.

Pero en el mismo escrito , afirmaba yo con cierta esperanza que vendran, que vendran si!!

"Pero todavía guardo la esperanza de que algún día vendrán, sí.
Vendrán algunos más sabios que los que lo cubrieron y no fueron capaces ni de sacar fotos o catalogar en cierta manera el patrimonio de los que nos pre decedieron, vendrán digo sí. No sé cuándo, pero vendrá gente de más miras que los analfabetos que lo taparon, subirán la loseta y allí al igual que ocurre en las orillas del Nilo, encontraran esas piedras pulidas de diversas formas y en ellas alguien empezara a releer nuestra historia, lo que fue nuestra cultura, de como un oficio supuso una forma de vida y las viejas piedras pulidas y trabajadas de años de tertulia comenzaran a hablar y nos contaran otra vez las historias de ballenas y de atunes, de días de buena pesca y de como aquella noche los barcos del pueblo escaparon de la galerna, de aquellos que salieron del puerto para no volver a entrar más, a muchos de los cuales se les recuerda como antes de la partida bajaron por este mismo Artzape de pulidas piedras rumbo a su incierto destino"

Pues parece ser que esto que en el pueblo apenas calo, fuera, como no puede ser de otra manera, causo un gran impacto, y donde? pues por muy raro que parezca entre gente joven.
Un grupo de cinco alumnos de la universidad de Navarra, que cursan 3 de audiovisuales lo presentaron como proyecto para un cortometraje, y les dieron el ok.
EStas cosas son las que hacen llorar a uno, y a creer que este puto mundo todavía tiene remedio.
Hace mes y pico se pusieron en contacto conmigo por medio de una plataforma digital y tuvimos una videoconferencia.
A la primera pregunta del director ( lo tienen todo muy bien estructurado) de a ver si tengo alguna historia del mar,
- solo queréis una respondí??, y empecé a hablar y no pare en tres horas...
Alucinados quedaron, mientras yo asombrado no daba crédito que cinco txabales jóvenes sin ningún vinculo con el mundo de la mar se preocuparan de cosas que en mi pueblo los propios pescadores reniegan.
Desde Colombia, Tafalla, Caparroso y un pueblo de cantabria, preocupándose por nuestra historia?
Y vinieron, si!
Vinieron.
Consiguieron pases especiales, y vinieron. fue hace tres semanas, y lejos de la simpleza del txakoli, de la parrilla y la saturada hostelería del lugar, les metí un recorrido " histórico cultural" por diversos lugares emblemáticos de esta ilustre villa, el monumento a Elkano, las antiguas murallas, la casa torre Aldamar, la casa de Cristobal Balenciaga, las torres de la calle san roque donde en la edad media se hacia el primer escabeche de Gipuzkoa, la iglesia donde se fundo esa misma Gipuzkoa, el artzape, el puerto y para terminar la atalaya del monte ratean donde hable de nuestro glorioso pasado, tanto en navegaciones en pesca, descubrimientos, y apertura de nuevas rutas comerciales y de como hoy en día a la par de un oficio se esta perdiendo también una forma de vida en los viejos puertos de Euskal herria, los vascos nos retiramos del mar.
Llevaron mas de 5 horas de tertulia y de material.
Si antes tenían dudas, me parece que todas quedaron despejadas, cambiaron totalmente el enfoque, no era el momento para empezar a divagar sobre la euskal herria pesquera, sobre costumbres y sobre historia pasada, hay que centrarse en aqui y ahora! .
El documental va centrado en la persona muy potente ( textual), que a traves de escritos, foros, redes sociales esta intentando trasmitir todo esa ciancia que recibió de sus padres, sabiendo que es el ultimo de una casta, reconociendo que con el termina la vinculación con la pesca de una familia que durante generaciones ha vivido en y de la mar.
Y vinieron, si!.
Volvieron, con sus cámaras, con sus ordenadores portatiles , con micros, tripodes , Volvieron con la voluntad del que sabe que lo que están haciendo es mas que un simple trabajo para la universidad, como dicen ellos de "mañanica" vienen además., a las 6.30 se despiertan para estar temprano en puerto, a esa hora cuando comienzan de verdad las largas singladuras
Llegados a este punto tengo que agradecer el buen hacer, el compromiso y el alturismo de los patrones y armadores del Irigoien berria que sin tenerlo preparado yo de antemano y de forma espontanea, les pedí permiso para embarcar a bordo con toda esa cuadrilla y equipo de filmación, y lejos de negarme ( hasta una simple imagen negaron al editor dos barcos antes),lejos de poner impedimentos digo, pusieron a nuestra disposición todo el barco, para cuando subimos al puente había 4 sonares y dos sondas en marcha, el tac, tac, tac, tac como ruido de fondo de los míticos 165 que de la emoción y sabiéndome a la vez querido y respetado, casi me hacen llorar....
Desde el puente, hasta las cubiertas inferiores, y la patata ( sala de maquinas) del barco, donde un tripulante nos levanto hasta las planchas de la maquina para que filmaran los navarros hasta donde llegan las tripas del barco...
Una salida en el itxoin para grabar de la mar, y subimos al monte raton, donde en el entorno privilegiado de la primera plazuela a espaldas del pueblo, me hicieron quitar la mascarilla, me pusieron el trípode y la cámara delante, y en tres preguntas que me hicieron, (literalmente según palabras textuales), me comí la cámara. Que he nacido para esto decían , nunca vieron nada igual, termine con toda las reservas de baterías para el video, y después a un ordenador portátil, otra media hora o mas, solo de audio y si me dan mas tema, todavía estamos allí.
Después, una vez terminado los trabajos como es ley, unas antxoas rebozadas en la cubierta del itxoin, bonito de casa, y dos botellas del mejor txakoli de Guetaria, a las 4 marcharon para tierras Navarras..
La próxima semana creo que va a ir otra entrevista, por si acaso prefieren tener mas y editar ellos, que quedarse con menos.
TEndre que ir al estreno de la Obra, como empiece a hablar en la universidad, ya ni te cuento....

Para seguir el documental en istagram..

https://www.instagram.com/documental...M2yRU1fY-FGbmE

Qué bueno! A gusto te habrás quedado. Seguro que con ganas de más.



Edu

[cacea]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Enhorabuena, sabes de lo que hablas, lo vives,te emocionas con ello y encima sabes transmitirlo y eso al final se reconoce. Sigue así ( si me permites el consejo)

[trabañarru]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.








Los diarios prohibidos…
Años 80 del pasado siglo, costera de bonito, embarcación de bajura de la costa vasca en medio del atlántico norte en navegación nocturna.
Bodega de proa, parte interior del casco, a ambas bandas se sitúan 15 nichos, tienen una anchura de medio metro cada y hasta metro ochenta de largo en algunos casos, se encuentran dispuestas en altura de tres, separados de inferior a superiores a medio metro, encastrados en el casco, como si se tratara de un panteón, con la diferencia de que hay seres vivos descansando en ellos.
Humedad, ropas de agua mojadas, escamas en el suelo, olor a sangre de pescado que corriendo a través de las neveras se ha almacenado y podrido entre el costillar de la sentina a la que hay acceso directo desde la cubierta inferior de esa bodega, en la que se alinean también 14 pares de botas katiuskas, con otros tantos calcetines sudados.
La única ventilación de este espacio interior es el tambucho de madera de acceso de entrada a la bodega, que se encuentra casi cerrada por completo pues las olas pegan de proa y grandes cantidades de agua pasan por encima de la misma.
Navegamos de amura con bastante oleaje y viento, todo se mueve y salta debido al constante cabeceo del barco, a cada ola que golpea el casco el crujido lamentoso de maderas que al ceder por la presión se retuercen se hace ensordecedor, con la escora que soporta el barco hacia sotavento en cada acometida pareciera que los que duermen en la banda de barlovento van a salir despedidos hacia el lado opuesto, en alguna taquilla se escucha el ruido metálico de una lata de piña que se mueve mientras golpea a otra al compás de las olas.
En el catre inferior de la amura de estribor, el más bajo de una altura de tres, el txo del barco (el eslabón inferior de la jerarquía a bordo) con 17 años, oculto por la cortina que le tapa medio catre y representa la única intimidad que hay en un sollado, boca arriba y a lápiz (lo único que es efectivo en esta posición y a este ambiente) apunta en un diario lo que ha dado de sí el dia.
La tenue luz roja que ilumina la estancia es insuficiente para fijar bien la vista y cada vez que el barco es golpeado por una ola se hace imposible la escritura.



Se trata a todas luces de una actividad clandestina pues según los usos y costumbres de la época y en esa clase de barcos, a parte del patrón al que suben cada noche la nota de pesca, pocos más apuntan nada y menos el txo.
Pescado capturado, estado de la mar y la posición estimada del barco que con gran disimulo memoriza en alguna de las 6 veces que sube al puente a llevar la comida al patrón y segundo. En este barco la situación geográfica en coordenadas terrestres en números digitales rojos la daba el traccor omega que se situaba en el camarote del patrón, al cual el txo tenía acceso a través del portillo de ventilación de babor dista encima del pasillo de entrada al puente.
Al menos, sabia situarse en la mar, conocía el sistema de coordenadas, rumbos, y decían que también leía en las estrellas.
Que llevo a este txabal a apuntar todo, a guardar un registro de idas o venidas, de caladeros, de estados de la mar, de días de pesca y noches de temporal. Que inquietudes tenia?
En cualquier caso se trataba de alguien diferente en un mundo y en un oficio en el que estaba mejor visto que el txo bebiera vino con el desayuno, fumara antes del primer café del dia o leyera revistas pornográficas a que fuera a la mar con agua mineral embotellada, escribiera un diario, subiera una cámara a cubierta o leyera libros de literatura.
Nunca lo llegas a saber en el momento, te falta la perspectiva que te va a dar la edad y la que adquieres con el paso del tiempo para darte cuenta de que todos aquellos escritos algún dia formaran parte de la propia historia del barco y de los que en el navegaron, incluso cuando de ellos no quede nada.
Ningún barco se hunde para siempre ni ningún marinero se va del todo mientras podamos escribir sus historias.

[Xenofonte]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Ya me parecía a mí que no habías empezado a escribir ayer!

Es impresionante, Thomas!

[aquademare]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Tomas,eres el Cherry - Garrard del cantabrico.
Esas agendas son oro.Ya tienes documentacion para el libro.

[mikarrasa]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

alguien diferente en aquel mundo...y en este también
muy interesante de leer y de agradecer estas notas

[ONTZIGABE]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Trasmision de patromonio.

Como ocurre en tantos casos, de fuera tendran que venir.

A raiz de uno de mis articulos sobre temas de memoria marinera, recuerdos de un pescador de cubierta donde hablaba de las costumbres de este pueblo y me refería al hecho de que los pescadores en el muro del artzape afilaban sus navajas antes de la partida, y de que de algunos solo se recuerda ese ultimo gesto antes de zarpar a su incierto destino ( hablaba de mi padre)..

Explicaba en el relato, que colgare debajo de esto, que una vez vinieron unas gentes de tierra adentro y taparon aquellas piedras pulidas en miles de tertulias con losetas prefabricabas.

Pero en el mismo escrito , afirmaba yo con cierta esperanza que vendran, que vendran si!!

"Pero todavía guardo la esperanza de que algún día vendrán, sí.
Vendrán algunos más sabios que los que lo cubrieron y no fueron capaces ni de sacar fotos o catalogar en cierta manera el patrimonio de los que nos pre decedieron, vendrán digo sí. No sé cuándo, pero vendrá gente de más miras que los analfabetos que lo taparon, subirán la loseta y allí al igual que ocurre en las orillas del Nilo, encontraran esas piedras pulidas de diversas formas y en ellas alguien empezara a releer nuestra historia, lo que fue nuestra cultura, de como un oficio supuso una forma de vida y las viejas piedras pulidas y trabajadas de años de tertulia comenzaran a hablar y nos contaran otra vez las historias de ballenas y de atunes, de días de buena pesca y de como aquella noche los barcos del pueblo escaparon de la galerna, de aquellos que salieron del puerto para no volver a entrar más, a muchos de los cuales se les recuerda como antes de la partida bajaron por este mismo Artzape de pulidas piedras rumbo a su incierto destino"

Pues parece ser que esto que en el pueblo apenas calo, fuera, como no puede ser de otra manera, causo un gran impacto, y donde? pues por muy raro que parezca entre gente joven.
Un grupo de cinco alumnos de la universidad de Navarra, que cursan 3 de audiovisuales lo presentaron como proyecto para un cortometraje, y les dieron el ok.
EStas cosas son las que hacen llorar a uno, y a creer que este puto mundo todavía tiene remedio.
Hace mes y pico se pusieron en contacto conmigo por medio de una plataforma digital y tuvimos una videoconferencia.
A la primera pregunta del director ( lo tienen todo muy bien estructurado) de a ver si tengo alguna historia del mar,
- solo queréis una respondí??, y empecé a hablar y no pare en tres horas...
Alucinados quedaron, mientras yo asombrado no daba crédito que cinco txabales jóvenes sin ningún vinculo con el mundo de la mar se preocuparan de cosas que en mi pueblo los propios pescadores reniegan.
Desde Colombia, Tafalla, Caparroso y un pueblo de cantabria, preocupándose por nuestra historia?
Y vinieron, si!
Vinieron.
Consiguieron pases especiales, y vinieron. fue hace tres semanas, y lejos de la simpleza del txakoli, de la parrilla y la saturada hostelería del lugar, les metí un recorrido " histórico cultural" por diversos lugares emblemáticos de esta ilustre villa, el monumento a Elkano, las antiguas murallas, la casa torre Aldamar, la casa de Cristobal Balenciaga, las torres de la calle san roque donde en la edad media se hacia el primer escabeche de Gipuzkoa, la iglesia donde se fundo esa misma Gipuzkoa, el artzape, el puerto y para terminar la atalaya del monte ratean donde hable de nuestro glorioso pasado, tanto en navegaciones en pesca, descubrimientos, y apertura de nuevas rutas comerciales y de como hoy en día a la par de un oficio se esta perdiendo también una forma de vida en los viejos puertos de Euskal herria, los vascos nos retiramos del mar.
Llevaron mas de 5 horas de tertulia y de material.
Si antes tenían dudas, me parece que todas quedaron despejadas, cambiaron totalmente el enfoque, no era el momento para empezar a divagar sobre la euskal herria pesquera, sobre costumbres y sobre historia pasada, hay que centrarse en aqui y ahora! .
El documental va centrado en la persona muy potente ( textual), que a traves de escritos, foros, redes sociales esta intentando trasmitir todo esa ciancia que recibió de sus padres, sabiendo que es el ultimo de una casta, reconociendo que con el termina la vinculación con la pesca de una familia que durante generaciones ha vivido en y de la mar.
Y vinieron, si!.
Volvieron, con sus cámaras, con sus ordenadores portatiles , con micros, tripodes , Volvieron con la voluntad del que sabe que lo que están haciendo es mas que un simple trabajo para la universidad, como dicen ellos de "mañanica" vienen además., a las 6.30 se despiertan para estar temprano en puerto, a esa hora cuando comienzan de verdad las largas singladuras
Llegados a este punto tengo que agradecer el buen hacer, el compromiso y el alturismo de los patrones y armadores del Irigoien berria que sin tenerlo preparado yo de antemano y de forma espontanea, les pedí permiso para embarcar a bordo con toda esa cuadrilla y equipo de filmación, y lejos de negarme ( hasta una simple imagen negaron al editor dos barcos antes),lejos de poner impedimentos digo, pusieron a nuestra disposición todo el barco, para cuando subimos al puente había 4 sonares y dos sondas en marcha, el tac, tac, tac, tac como ruido de fondo de los míticos 165 que de la emoción y sabiéndome a la vez querido y respetado, casi me hacen llorar....
Desde el puente, hasta las cubiertas inferiores, y la patata ( sala de maquinas) del barco, donde un tripulante nos levanto hasta las planchas de la maquina para que filmaran los navarros hasta donde llegan las tripas del barco...
Una salida en el itxoin para grabar de la mar, y subimos al monte raton, donde en el entorno privilegiado de la primera plazuela a espaldas del pueblo, me hicieron quitar la mascarilla, me pusieron el trípode y la cámara delante, y en tres preguntas que me hicieron, (literalmente según palabras textuales), me comí la cámara. Que he nacido para esto decían , nunca vieron nada igual, termine con toda las reservas de baterías para el video, y después a un ordenador portátil, otra media hora o mas, solo de audio y si me dan mas tema, todavía estamos allí.
Después, una vez terminado los trabajos como es ley, unas antxoas rebozadas en la cubierta del itxoin, bonito de casa, y dos botellas del mejor txakoli de Guetaria, a las 4 marcharon para tierras Navarras..
La próxima semana creo que va a ir otra entrevista, por si acaso prefieren tener mas y editar ellos, que quedarse con menos.
TEndre que ir al estreno de la Obra, como empiece a hablar en la universidad, ya ni te cuento....

Para seguir el documental en istagram..

https://www.instagram.com/documental...M2yRU1fY-FGbmE

[ONTZIGABE]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Los diarios prohibidos…
Años 80 del pasado siglo, costera de bonito, embarcación de bajura de la costa vasca en medio del atlántico norte en navegación nocturna.
Bodega de proa, parte interior del casco, a ambas bandas se sitúan 15 nichos, tienen una anchura de medio metro cada y hasta metro ochenta de largo en algunos casos, se encuentran dispuestas en altura de tres, separados de inferior a superiores a medio metro, encastrados en el casco, como si se tratara de un panteón, con la diferencia de que hay seres vivos descansando en ellos.
Humedad, ropas de agua mojadas, escamas en el suelo, olor a sangre de pescado que corriendo a través de las neveras se ha almacenado y podrido entre el costillar de la sentina a la que hay acceso directo desde la cubierta inferior de esa bodega, en la que se alinean también 14 pares de botas katiuskas, con otros tantos calcetines sudados.
La única ventilación de este espacio interior es el tambucho de madera de acceso de entrada a la bodega, que se encuentra casi cerrada por completo pues las olas pegan de proa y grandes cantidades de agua pasan por encima de la misma.
Navegamos de amura con bastante oleaje y viento, todo se mueve y salta debido al constante cabeceo del barco, a cada ola que golpea el casco el crujido lamentoso de maderas que al ceder por la presión se retuercen se hace ensordecedor, con la escora que soporta el barco hacia sotavento en cada acometida pareciera que los que duermen en la banda de barlovento van a salir despedidos hacia el lado opuesto, en alguna taquilla se escucha el ruido metálico de una lata de piña que se mueve mientras golpea a otra al compás de las olas.
En el catre inferior de la amura de estribor, el más bajo de una altura de tres, el txo del barco (el eslabón inferior de la jerarquía a bordo) con 17 años, oculto por la cortina que le tapa medio catre y representa la única intimidad que hay en un sollado, boca arriba y a lápiz (lo único que es efectivo en esta posición y a este ambiente) apunta en un diario lo que ha dado de sí el dia.
La tenue luz roja que ilumina la estancia es insuficiente para fijar bien la vista y cada vez que el barco es golpeado por una ola se hace imposible la escritura.



Se trata a todas luces de una actividad clandestina pues según los usos y costumbres de la época y en esa clase de barcos, a parte del patrón al que suben cada noche la nota de pesca, pocos más apuntan nada y menos el txo.
Pescado capturado, estado de la mar y la posición estimada del barco que con gran disimulo memoriza en alguna de las 6 veces que sube al puente a llevar la comida al patrón y segundo. En este barco la situación geográfica en coordenadas terrestres en números digitales rojos la daba el traccor omega que se situaba en el camarote del patrón, al cual el txo tenía acceso a través del portillo de ventilación de babor dista encima del pasillo de entrada al puente.
Al menos, sabia situarse en la mar, conocía el sistema de coordenadas, rumbos, y decían que también leía en las estrellas.
Que llevo a este txabal a apuntar todo, a guardar un registro de idas o venidas, de caladeros, de estados de la mar, de días de pesca y noches de temporal. Que inquietudes tenia?
En cualquier caso se trataba de alguien diferente en un mundo y en un oficio en el que estaba mejor visto que el txo bebiera vino con el desayuno, fumara antes del primer café del dia o leyera revistas pornográficas a que fuera a la mar con agua mineral embotellada, escribiera un diario, subiera una cámara a cubierta o leyera libros de literatura.
Nunca lo llegas a saber en el momento, te falta la perspectiva que te va a dar la edad y la que adquieres con el paso del tiempo para darte cuenta de que todos aquellos escritos algún dia formaran parte de la propia historia del barco y de los que en el navegaron, incluso cuando de ellos no quede nada.
Ningún barco se hunde para siempre ni ningún marinero se va del todo mientras podamos escribir sus historias.

Jo! Tomás, leerte es volver a sentir el salitre en la cara, escuchar las voces de Miguel, el Patrón, volver a ver la mirada entre inquisidora y cómplice de tu aita con el compartí tantas horas en la "branka" del Kaximirona, donde tuve apoyados mis pies poco antes de que vinieras tú a bordo... Es revivir todo aquello que tanto me llenó, y que tanto acierto describes para refrescar la memoria de lo que guardamos en el rincón más privilegiado de nuestra mente.
GRACIAS, EZKERRIK AZKO, por tanto que nos aportas cada vez que escribes. Ya sabes que yo no voy a volver a pescar ni una pobre "rincha", y que por eso no te escribo en el hilo de pesca, sondas, fondeo, etc, pero te sigo y admiro, Y MUCHO, tu trabajo, tu entrega y dedicación a lo que tanto me ha aportado.
GRACIAS, GRACIAS, MUCHÍSIMAS GRACIAS, y un grandísimo abrazo, aunque ya sé que, como buen euzkaldún, no eres, somos, de mostrar mucho nuestros sentimientos.

[trabañarru]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Jo! Tomás, leerte es volver a sentir el salitre en la cara, escuchar las voces de Miguel, el Patrón, volver a ver la mirada entre inquisidora y cómplice de tu aita con el compartí tantas horas en la "branka" del Kaximirona, donde tuve apoyados mis pies poco antes de que vinieras tú a bordo... Es revivir todo aquello que tanto me llenó, y que tanto acierto describes para refrescar la memoria de lo que guardamos en el rincón más privilegiado de nuestra mente.
GRACIAS, EZKERRIK AZKO, por tanto que nos aportas cada vez que escribes. Ya sabes que yo no voy a volver a pescar ni una pobre "rincha", y que por eso no te escribo en el hilo de pesca, sondas, fondeo, etc, pero te sigo y admiro, Y MUCHO, tu trabajo, tu entrega y dedicación a lo que tanto me ha aportado.
GRACIAS, GRACIAS, MUCHÍSIMAS GRACIAS, y un grandísimo abrazo, aunque ya sé que, como buen euzkaldún, no eres, somos, de mostrar mucho nuestros sentimientos.

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Ningún barco se hunde para siempre ni ningún marinero se va del todo mientras podamos escribir sus historias.


Esta es la labor a la que llevo dedicándome durante años, con mayor o mejor acierto, hago una labor divulgativa de lo que supuso nuestro entorno y nuestra vida en la época en la que había una diferencia, social, cultural, e incluso económica entre poblaciones que distaban muy poco unas de ellas
La diferencia que había en apenas los dos millas que separaban Getaria de la vecina Zarautz suponían la frontera entre dos mundos totalmente opuestos.
EStas cosas que relato mas arriba solo se pueden escribir desde el interior, desde esa misma bodega húmeda hay que convivir en esa " miseria" en esas condiciones de dureza extrema, hace falta haberlas vivido, un periodista no trasmite lo mismo, ni un documentalista de internet, por mucha capacidad expresiva que tenga.
Ya quedo claro en las grabaciones, esto no se ha hecho en bajura nunca, nadie nunca lo ha intentado, no hay nadie que en primera persona haya sido capaz de escribir la historia a bordo de los barcos que compusieron la gran flota del cantábrico.
A diferencia de otras flotas y otras pescas de altura, gran altura, bacaladeros, aquí no existía la formación académica, los patrones lo eran porque su padre lo fue, en casa había barco y en muchos casos sin mucha vocación ( si hubiera habido un caserío, todos baserritarras), esta gente muy buenos patrones y pescadores, si, pero aparte te llevar apuntado lo justo en los cuadernos oficiales, poco mas había, poco mas.
A mi me va a tocar salvaguardar en cierto modo la memoria de toda esa gente y también de paso la historia de como a la par de un oficio en los puertos del cantábrico se ha perdido una forma de vida.
TOdo ese mito, toda esa trasmisión oral yo la voy a pasar a papel, y por tanto será convertido en historia, y dentro de 200 años alguno querrá investigar algo de lo que fue nuestra historia y consultara en un libro lo que un pescador de cubierta ( esto también a las elites, les jode mucho) escribió después de haber vivido los años dorados de la pesca, y el final de una era donde en los puertos cantábricos se cambiaron madera por acero, acero por plástico y los norays de los puertos se convirtieron en un mobiliario sin ninguna utilidad real mas pues la gran flota blanca que inunda nuestros puertos ya no los necesita.

De la memoria que guardamos en lo mas privilegiado de nuestra mente hable, largo y tendido, pero en eso también hay mucho mito, quien pudiera volver, quien pudiera volver decimos porque lo recordamos con nostalgia, porque éramos jóvenes, pero por otro lado era una vida durísima, hemos sido hombres de hierro en barcos de madera, hemos vivido autenticas miserias, hacinados en camarotes de 15 hombres, comiendo y cenando en cubierta, mareas que duraban hasta 24 días, sin alimentos frescos, sin congelación domestica, panes con moho, pollos amarillos o verdes, en la misma nevera donde se metía el pescado y sin ninguna protección metíamos los víveres, madres, amigos novias, quedaban en tierra por meses, volver de 24 dias, una noche en casa y vuelta otra vez a por otros 20, sin apenas agua potable para nada, barcos en los que se primaba el tener mucho gasoil, ( para pasar mucho tiempo en la maR) mucha nevera para los peces muertos a cuenta de tener poca habitabilidad para los tripulantes vivos, enfermedades, aislamientos del mundo, una jerarqui a bordo que casi rozaba la dictadura, y una media de 5 barricas de vino por marea ( unos 400 litros).

[TXELFI]

Re: maluta clasica, confeccion paso a paso.

Joooobar, el sollado de proa, íbamos 14 especímenes patrón incluido en ese sarcófago más pequeño que la habitación de un piso actual. Aparte del aroma a humanidad se unían los efluvios que venían de la sentina, que sobre todo en las salidas de puerto se notaban de narices, nunca mejor dicho.